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royalcastle | 1st Mar 2008 | 心理科 | (4143 Reads)

Picture我是什麼?這是一個幾乎人人在求知時間都會問自己的問題。但究竟「我」是什麼?

「我」是什麼?一個人?那我的身體是不是「我」?我的手是不是「我」?我的靈魂是不是「我」?我的肉體是「我」還是「我的」?如果我的肉體是「我」的話,那我的手離開了我的身體,還是不是「我」?如果我的肉體是「我的」的話,那麼,「我」是什麼?

哲學家笛卡兒認為「我思故我在」,他認為我思考,所以意識到了我的存在。意思是認為當我在懷疑一切時,卻不能懷疑那個正在懷疑著的「我」的存在。因為這個「懷疑」本身是一種思想活動。而這個正在思想著、懷疑著的「我」的本質也是一種思想活動。 這裡的「我」並非指的是身心結合的我,而是指獨立存在的心靈。

這些哲學上的問題和答案,都讓人如丈二金剛,摸不著頭腦。我就是我,還有什麼好問的?難道還能有幾個「我」不成?

是的!在心理學的觀念裡,是有幾個「我」的。心理治療之父佛洛伊德(Sigmund Freud)把「我」分為「本我」(Id)、「自我」(Ego)和「超我」(Super-ego)。

「本我」指是在潛意識型態下的思想,這是人最為原始的、屬滿足本能衝動的慾望,如饑餓、生氣、性慾等……。本我是與生俱來的,亦為人格結構的基礎,日後「自我」及「超我」即是以「本我」為基礎而發展的。「本我」的目的在於遵循享樂原則(Pleasure Principle),追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足,以及避免痛苦。

「超我」是人格結構中的管制者,由道德原則(Moral Principle)支配,屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中,「超我」是父親形象與文化規範的符號內化,由於對客體的衝突,「超我」傾向於站在「本我」的原始渴望的反對立場。「超我」以道德心的形式運作,維持個體的道德感、迴避禁忌。

「自我」是指個人有意識的部分,是由現實原則(Reality Principle)支配。「自我」是人格的心理組成部分。這裡,現實原則暫時中止了「本我」的快樂原則,也向「超我」的道德原則折衷。由此,個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。「自我」在自身和其環境中進行調節。弗洛伊德認為自我是人格的執行者。

人格的組成,就由這幾個「我」組成,有時「享樂主義」的「本我」佔上風,有時「現實主義」的「超我」佔上風,有時「道德主義」的「超我」佔上風。就像顏色世界裡的三原色一樣,三個不同原色可以組成千千萬萬種不同的顏色。三種不同的「我」也可以組成千千萬萬個不同的性格。

舉一個簡單的例子:我在公園裡的座椅上發現一個錢包,「本我」的享樂主義做法就是據為己有,「超我」的道德主義做法就是交給警察,「自我」的現實主義原則卻是採取折衷辦法,設定一段時間等物主回來取回,如果物主在某段時間內都不回來,就當作地上執到寶。

我們的一生,各種不同的「我」在不同的時段有著不同的屬性,所以我們有時做事只顧享樂,有時會很替他人著想,很有道德,但大多數的時間都是在意識的主導下,現實地生活著。


[1] Joan Bedard

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[引用] | 作者 Cypionat 250 | 20th Feb 2016 | [舉報垃圾留言]